自由意志的部落格

曾子曰：吾一日三省吾身。古語有雲：閒談莫論人非，靜坐常思己過。凡是成大事者沒有一個不是經常反省自己的。作為晚晴中興四大臣之首的曾國藩，更是以嚴於律己著稱。這才使得曾國藩能夠從一介鄉村書生成為清朝的頂梁大臣。

下面一段說，「惡之在細行者，固當隱，惡之在大節者，尤當隱」。這是一個對照，如果看到人家惡是在小的方面，細行，他的行為這方面是一個小的、枝節的東西，也應該替人隱蔽，不能夠去講人家的過失，甚至心裡面不能看人家的過失、挑人家的毛病。連人家的細行、小小的錯誤也不放過，那不叫做雞蛋裡挑骨頭嗎？這樣的存心，沒想到自己是大惡。如果看到別人惡表現在大節方面，那尤其應當去隱蔽，不要再傳它，一傳後果可能不堪設想，特別是有關人一生的榮辱，或者是一家的禍福，這些特別要注意隱惡，否則自己損傷陰德就大了。我們看到凡是損人名節，傷人的體面，或者是讓人家蒙受屈辱，這一些過惡，造作這種惡業的人，沒有幾個得到好死，真是像前面講的，非遭人禍即受天誅。下面說，「惡之在男子者，固宜隱，惡之在婦女者，尤宜隱」。婦女比男子心理上承受壓力就不足，我們說比較脆弱一些，因此很容易會感情用事，這是跟生理有關系，當然也是跟所受的文化、教育有關系。在古代婦女沒有能夠像男子那樣去接受正統的教育，一般是男主外、女主內，所以在文化、學識、見識等等方面確實沒有男子那樣好，所以男子擔當的能力比較強，比較堅強一些，抵御風雨的能力也比較強。所以如果揭露男子的過惡，男子可能還能夠忍受，如果是對女子的惡行要揭露出去，傷人就特別重，所以尤其應當隱蔽，照顧人體面。特別是說到有關人終身貞節的事情，這個確實要懂得隱惡，如果不能隱惡，自己就損了陰德。假如這不是事實，無事生非，故意做為笑柄來談，這個罪報就不得了，死後必墮地獄。 

現代快報3月17日報道 他創建的慈善基金會20 余年來已經捐出40億美元，他要求基金會在2016前捐光剩下的40億美元，但他不讓基金會以自己的名字來命名，所有捐獻活動幾乎也都是匿名進行的。他的義舉無意中震動了美國慈善界，對比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特產生了巨大影響。這位76歲的老人當初只給自己留下了不到100萬美元的財產，他如今連小汽車也沒有，還和妻子擠在舊金山的一套一居室的出租屋裡，但他甘之如饴。

當我擁有愈多我願意給的竟然愈少

因為〔量子糾纏〕的真實存在，今後請你〔務必只想高興的事〕！

簡直太可怕了，以後千萬不要再想那些不好的事情了。

一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生活的通行證，在冷峻又善變的時代，人品是彼此心靈最後的依賴。

一個人沒有福報，就會有這幾種表現，你中了幾條？

生活中有一句話說：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸；有福報的人，做事情容易成功，不會有太多的曲折；沒有福報的人，做什麼都不會順利，不是驢不走就是磨不轉，甚至會功虧一簣，離成功很遠。

從前有一個叫化子每天出門乞討，他很想過正常人的生活，於是他總要乞討一些糧食積攢起來。

可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有那麼一點米。他不明白是怎麼回事，於是他打算弄個明白。

趨吉避凶：學習傳統文化

　　尊敬的各位領導、各位長輩、各位來賓：

中國大陸供財神，現在我看很多地方做生意的人大概都供財神，保佑你發財，其實這觀念都是錯誤的，迷信。中國大陸上供財神供什麼人?供范蠡作財神。現在我看許多地方把關公當作財神，我們不曉得這是什麼意思。供范蠡作財神有道理，為什麼?他是一個會賺錢、會用錢的模范，我們要向他學習。

中國古時候地位高的人、有大財富的人（大富大貴）手上常拿了個如意。如意什麼意思？提醒自己，如意頭是轉過來的，回頭就如意。就是說這富貴到該的時候要回頭，不要再往上去爭，你就如意了。教導我們人生一切適可而止，這就快樂人生；一定要做多大的官、發多大的財，那個不如意。地位、財富可以得到，不快樂，這是真的，不是假的。財產多了，在這個社會患得患失，沒有得到的想得到，得到的不夠想更多。可是得到之後又怕丟掉，想盡方法怎樣去保存它，這何苦來？一天到晚提心吊膽，錯了，人生過這個日子不值得。

我剛剛學佛的時候，生活非常艱苦，那是命裡沒有財庫，人家命裡有財庫，我的財庫空空如也，什麼都沒有；換句話說，別人做什麼事業都能賺錢，我幹什麼都賺不了錢，命裡沒有。辛勤工作賺一點錢，僅僅能維持生活。老師是大善知識，我跟章嘉大師，我二十六歲，他老人家六十五歲，祖父輩的，他看得很清楚。他教我，跟我講，財從哪裡來的？財從布施來的。他教給我「佛氏門中，有求必應」，教我這個道理。真有感應！沒有感應，沒有感應那你是理論上不如法，方法上有問題，如理如法，感應道交快得很！所以教給我們求財的方法，財布施。人家命裡為什麼有那麼多財富？過去生中修財布施修得多，他命裡有，這個道理要懂。我們命裡沒有，沒有不要緊，還年輕，現在修還來得及。我跟老師說，我沒有錢，一個月的工資很少，僅僅勉勉強強夠生活。老師問我：「一毛有沒有？」一毛可以。「一塊有沒有？」一塊還可以，還勉強。「你就從一毛、一塊開始布施，你心裡要真有布施的念頭，有­這個心。」我就學。因為那個時候逛寺廟了，到寺廟去抄經，看到寺廟有印經的，人家拿個本子來捐錢印經，出多少都不拘，我們看到印經也寫個一塊、二塊，他都收；有放生的，放­生的捐個幾毛錢他也收。這個很好，就慢慢養成一個習慣。這是財布施，得財富，有效，我已經布施了六十年，愈施愈多！

回向偈、回向文:

《不要指望別人和你站在同樣的高度！》

一、口德——得饒人處且饒人

善惡一念間    

城隍廟的四周，有些古店，店裡昏暗而陳舊，常會有些奇形怪狀的東西陳列其中。 十二月裡的一天，和朋友聊起，明年正好是我的本命年，有人建議我去買個古錢幣，用紅絲繩繫在手腕上，說可以避邪。我本來並不在意，但經不起朋友們種種迷信言論，心想這種古錢 城隍廟多得很，就抽空去 找一個。那天我去晚了，沿街的小攤早沒有了，那些古店也都上了門板，彎彎曲曲的小巷就我一人的腳步聲，我忍不住走快起來。忽然，我看見一個街口拐角有一個小店還半敞著門，裡面透著些燈光，還沒關門。

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較爲學術性的說法叫作堪輿。

分享好文～《開心是一種選擇》

蘇格拉底的妻子是悍婦、壞老婆的代名詞。

【孔子的英文名字 】

孔子要出席國際研討會，所以到文具店印名片。

第一句：知足常樂

　　不是常說知足常樂嗎?樂什麼，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

有的人說：「要我布施這個、布施那個，我自己都不能生存了！」大捨才有大福報，有大福報還會餓死、還會沒地方住嗎？你捨，這是與一切眾生結緣；與眾生有緣，你就有福報、就得到快樂。如果做個守財奴，不與眾生結緣，眾生看到你不歡喜，你也不會有福報，那多麼苦！佛陀總是教我們得樂，不會教我們受苦，依佛言奉行決定有樂。