人品差的人，再努力也沒有用
一個人不管智商多高，能力多強，背景有多牛，如果不懂得做人，人品太差，就算再努力也沒有用。
一、人品，大於能力
之前看過一檔很火的求職節目，有一期的嘉賓給我留下了很深的印象。 他曾是原公司連續幾年的銷售冠軍，面對老闆的各種刁鑽的問題，他的回答可謂是切中要點，滴水不漏。
後來，主持人問了他這樣一個問題：“你覺得在你的從業經歷中，最能說明你銷售能力的是哪一件事？”
他簡短思考了一下，回答道：“我在一家教育培訓機構做銷售時，成功地向一位月薪兩千的環衛工推銷了一套五千多的情商培訓課程。”
回答完後，他很得意，還在現場重複說了幾遍：“我這個人講話就會讓人感覺很真誠”。
雖然他的推銷能力很強，但參與節目的12位老闆，卻不約而同的在第一輪時滅了燈。
有一位老闆的評價一語中的：我不懷疑你的能力，但是卻不看好你的人品。
越是處在社會底層的人，越無力鑑別信息的真偽和含金量，也越容易被人欺騙。 只要告訴他們，聽完課程後，你的孩子能成才，他們就迫不及待地將學費交到你手裡。
五千多元，可能是這位環衛工人大半年辛苦攢下的積蓄。 這位銷售人員，將不合適的課程推薦給明顯沒有能力負擔的人，並且將這件事作為資本來炫耀，很難讓人相信，他是個有人品底線的人。
馬化騰曾表示，騰訊的用人觀裡，最重要的就是人品，“人品要特別正直，如果說有人品任何的問題，哪怕能力再強我們都不會要這個人”。
能力決定了一個人走得有多快，而人品則決定了一個人是否走得遠，走得順。
二、人品差，能力再好也不會得到眾人的心悅誠服
《左傳》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人 品。
細心的人會發現，在“立德、立功、立言”這“三不朽”中，“立德”被排在了首位。 只有能力而沒有人品的人，最終將難逃被時代拋棄的命運。
宋朝的書法家中，有“蘇黃米蔡”四大家之稱。 即蘇軾、黃庭堅、米芾，而其中的蔡，到底是蔡京還是蔡襄，則一直有爭論。
但在官場上，蔡京陰險狡詐，心狠手辣，惑亂人主、結黨營私，北宋雖然沒有直接斷送在他手裡，他卻是北宋滅亡的千古罪人。
因其人品低劣，所以後人將蔡京從“四大家”中除名，而替換成了德高藝彰的蔡襄。
所以，人品不好的人，僥倖成功也無法得到眾人的心悅誠服。
有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。
這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理各種手續。 老人爽快地答應了。
近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。 謝過老人後，兩人分別。
幾日後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。
白岩松感嘆說：“我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人品才是最高的學位。”
其實人品與學歷、職業、出身都無關，而關乎一個人的精神層次。 精神層次越高的人，人品越好，也更加善良。 遇到事情他們首先想到的是自己的責任和別人的利益，這就是好人品的核心——利他。
亞當斯密說：“以遵從自己的心做利他的行，是對社會發展最有利的思想和行為的結合，也是最大的善良”。
人品不好的人，或許可以將自己偽裝成謙謙君子，但所有的偽裝都不可能長久。 世間風雲變幻，唯有人品才是令你屹立一生的招牌。
好人品，可以彌補能力上的不足！
古語有云：“吉人自有天相。”孔子則說：“德若水之源，才若水之波”。
道光年間，曾國藩在寫給弟弟的信中講：“吾人只有進德、修業兩事靠的住。”人這輩子，只有人品和能力兩件事情靠得住。 因此，當自己能力不強的時候，就盡量做個好人，準沒錯。
好人品可以彌補能力上的不足，能力卻永遠彌補不了人品上的缺陷，這就是為什麼自古以來的選人標準都是“德才兼備，以德為先。”
也許我們成不了什麼叱吒風雲的大人物，更不會名垂青史，但擁有一副好人品，同樣可以成為內心光芒萬丈的那一人。
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