自由意志的部落格

問：如果一個富翁或貪官，他的財富是非法所得，但他也會去布施或供養，這樣能獲得福報嗎?如果他供養您，您能接受這種供養嗎?

　　索達吉堪布答：

　　這個在我的印象中還沒有遇到過。但一般來講，做善、做惡各自的業是不同的，“種瓜得瓜，種豆得豆”，不同的業力會帶來不同的果報。佛教中有一位永明延壽禅師，在家時挪用國庫的很多錢，拿去放生。被發現而要斬首時，他坦然受之。國王被感動了，就放了他。雖然他的偷盜行為是非法，但把這些錢財全部用來放生，並沒有占為己有，過失會相對小一些。

　　現在很多人講佛法都非常籠統，其實，佛教裡的分析比會計學、經濟學還要細致。如果一個人做過善事，那要看他的動機是什麼，有沒有自私的成分;造一個惡業的話，也要觀察最初的發心。只有仔細剖析了，才能衡量他的功過。　　

用貪污的錢做慈善，能功過相抵嗎？ 

　　問：人做的善事和惡事會互相抵消嗎?

　　索達吉堪布答：

　　要看這二者力量的差別。善和惡是兩個不同的東西，比如我們做菜時，一邊放糖，一邊放鹽，那糖和鹽會不會抵消?善惡要看他發心的力量哪個更大，這可能要具體分析，不能一概而論。

　　問：是不是嚴格來講，善惡其實抵消不了?

　　索達吉堪布答：

　　應該是這樣，各走各的路。但很多人不明白，也有邊殺生、邊放生的。我小時候放牦牛的時候，看見一位老人，一邊持咒一邊吸煙。他也知道這是一邊做善事一邊做惡事，但就是沒有辦法戒煙。(文：索達吉堪布)