自由意志的部落格

修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。

佛經中有個故事說，有兩個比丘在過去世中是同參道友。

佛菩薩再來，爲何不可以泄漏自己的來歷？

現在的人公然就說自己是佛了，這真是和《楞嚴經》大相反。

(2019年十月老師方海權演講全文)

　　所有益我善知識，

風水的原理是什麼呢？

非常核心的四個字「心生萬法」，
非常簡單，但是大道至簡。

人的第一風水是什麼？是心。
人的第二風水是什麼？是嘴巴。

思人恩德，想人好處，這叫聚光，
想人不好，抱怨人，嫉妒人，
憎恨人，這叫聚陰。

氣陰則下沉，表現在臉上，
就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定 倒楣。

風水源頭，在於孝親祭祖，
根深蒂固，枝葉自然茂盛。

事業興旺、家庭興旺、
多遇貴人，萬事則興。

所以，最重要的風水要從自己改變，
自己改變了，心改變了，
由風水引起的各種問題，
如不順利和疾病也就自然消失了。

大家知道風水養人，卻不知人養風水：

喜歡付出，福報就越來越多；
喜歡感恩，順利就越來越多；

喜歡助人，貴人就越來越多；
喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

喜歡知足，快樂就越來越多；
喜歡逃避，失敗就越來越多；

喜歡分享，朋友就越來越多；
喜歡生氣，疾病就越來越多；

喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；
喜歡施財，富貴就越來越多；

喜歡享福，痛苦就越來越多；
喜歡學習，智慧就越來越多。

真正的享福，莫過於「惜福再造福」，
我們要惜福，珍惜身邊的朋友和家人。

《法句譬喻經》上記載：從前佛陀在祇園精捨講經說法時，有一位很有錢的長者，住在通往精捨的路旁。他的財富多得難計數，可是只生了一個寶貝兒子。這個兒子長大後，二十歲時就結了婚。結婚不到七天，因為夫妻恩愛，就一同到後花園游玩。後花園有一棵奈樹長得很高大，樹上開了很美的花朵。新婚的妻子想要這種花，剛好四周又沒僕人在場可以代勞，他的丈夫就親自爬到樹上，越爬越高，所攀踩的樹枝，因為太細而折斷了，人就從高空摔下來，一命嗚呼哀哉，全家大小都非常傷心，哭個不停。

　　佛陀憐愍長者，來到長者的家中慰問。並且告訴長者“萬法無常”、“有生必有死”、以及“罪福產生的原理”，接著又說了一首很有哲理的詩偈：

多數人沿著這樣的路子一路走來，小時候懵懵懂懂、青少年在讀書、畢業後工作、買房結婚、再生育自己的子女。歷史的看，這個過程是一個人命運的外在表現。好的命運，體現在上述過程中每一個小階段的過程和結果都很好。人們希望有好的命運，這一切應該從孝順、戒淫、讀經開始。

　　百善孝為先、萬惡淫為首。

深信因果改造命運

　　首先要承認人是有命的，然後才覺得佛菩薩是那麼慈悲來救我們，改變我們的命運，每個人從生下來就決定了這一生的命運，因為你來到這個世間，所有的一切都是過去業力所決定的，甚至這個命理好象跟地理一樣，地有地的理，命有命的理，而且還是很科學的理。

《無量壽經》雲：“一切布施中，法布施為最。”法布施，是以佛陀的真理勸人斷惡修善，離苦得樂。令眾生具足正確的知見，開啟智慧，依正確的法門來修身攝心，得到世間的安樂與出世間的解脫。法施的功德，遠遠超過財施，因為財施的作用和范圍是有限的，而法施的利益是無限的。對於生活無著落的人來說，給一些暫時的資助，遠不如傳授他一項生活技能，那將令他終生受用。以佛法予以指導，明白因果之理，免受人生的八苦並出離輪回的苦海，這樣的功德是最不可思議的。法布施易行易做，有時不需要說很深奧的理論，用鼠標輕輕一點，轉發佛法文章，讓聞者身心愉悅沒有煩惱，也是一種殊勝的法布施。

　　最快的感應是消除口業

我們做一切好事，不需要別人知道，也不需要讓社會大眾表揚，這就是陰德。

下面這十件事，要盡量去做！

財富，我們都不陌生，幾乎每個人都在拼命追求著它。可佛教裡講的“財富”，跟人們平常所講的財富不是一個概念。佛教對財富的定義，更深、寬廣。財富常常被人稱為“資糧”，就類似人的盤纏，主要是指精神財富和物質財富，兩者缺一不可。

如何增加自己命中沒有的福報：《現代社會修積功德的十件善事》

一戒殺放生：

淨空法師：財富從何而來？

導語：人的幸福指數和擁有多少物質沒關系，關鍵在於知足與否。從小到大，隨著我們能力的不斷增長，欲望也隨之越來越膨脹，身心也越來越疲累。向外看的眼睛，永遠找不到快樂的來源，讓心靈富有充實，才能喜樂輕安。

　　地球，根本無法滿足人類所有的欲望。中國人口眾多，如果像國外一樣，一個家庭至少有兩輛車，中國的土地上到處都是車，就會寸步難行。

俗話說：發財不難，保財最難。我住在上海五十余年，看見發財的人很多，發財以後，有不到五年、十年就敗家的，有二三十年即敗的，有四五十年敗完了的。我記得與先父往來的多數有錢人，有的做官，有的從商，都是煊赫一時的，現在已經多數凋零，家事沒落了。有的是因為子孫嫖賭不務正業而揮霍一空;有的是連子孫都無影無蹤了。大約算來，四五十年前的有錢人，現在家產沒有全敗的，子孫能讀書、務正業、上進的，百家之中，實在是難得一兩家了。

　　不單上海是這樣，在我的家鄉湖南，也是一樣。清朝同治、光緒年間，中興時代的富貴人，封爵的有六七家，做總督巡撫的有二三十家，做提鎮大人的有五六十家，到現在也已經多數蕭條了;僅剩下財產不多的幾戶文官家庭，後人還較好。就我所熟悉的來說，像曾、左、彭、李這幾家，是錢最少的大官，後人比較多能讀書，以學術服務社會：曾文正公(曾國藩)的曾孫輩，在國內外大學畢業的有六七位，擔任大學教授的有三位;左文襄公(左宗棠)的幾位曾孫，也以科學專業而聞名;李勇毅公(李鴻章)的孫子輩，有擔任大學教授的，曾孫也多是大學畢業;彭剛直公(彭玉麟)的後人，十年前也有在上海做官的。凡是當時的錢來得正路，沒有積蓄留錢給子孫的心，子孫就比較賢能有才干。其余文官錢比較多的十來家，現在後人多數都已經蕭條了;武官數十家，當時都比文官富有，有十萬、廿萬銀兩的，各家的後人，也是多數衰落了;能讀書上進的，就很少了。

人生有許多無形的財富。大部分的人都只知道追求物質財富，卻忽略了這些無形的財富。

問：財富的因在哪？真正的因在哪？
　　答：財布施。
　　對。你要種什麼種子，往後它才會長成你的財富？財富的真因是財布施，要懂得多布施，我們的福田就會愈來愈寬，所以是財布施。緣在哪？一個人被算命說，你這生很有財富，每天在家裡翹著二郎腿等著錢飛進來，能不能飛進來？不行。所以緣在哪？緣在你要努力，緣在你要有好的機會，好的貴人相助，我們的這些緣具足之後，你就能夠有財富的結果。所以我常常觀察很多朋友，他為人很慷慨，換工作也換了不少，但是從來沒缺過錢，因為他只要有認真工作了，錢就進來，為人慷慨，常常布施。
　　我們中國的財神，諸位知道嗎？范蠡，陶朱公，他當初是輔佐越王勾踐復國。勾踐因為被吳王夫差打敗，所以越國就被滅掉，所以他要復國。那時候有文種跟范蠡兩位大臣輔佐越王勾踐，後來就把吳王夫差打敗了。范蠡很有智慧，他就告訴文種，勾踐這個人可以共患難不可以同富貴，現在他已經得到天下了，你的能力比他還高，他會嫉妒你，所以我們趕快走。文種想說到手的榮華富貴怎麼可以就這樣捨掉，所以他就不肯走。范蠡就帶著西施到江南一帶做生意。文種過沒有多久就被勾踐賜死，叫他自己自殺。所以看人很重要。范蠡帶著西施到江南一帶就開始做生意，從小生意開始做起，沒多久發了大財，就把財統統布施給非常貧窮困苦的人。這麼一施完之後，又從小生意開始做起，結果沒多久的時間又發了大財，然後他又把財再布施出去，史書上記載他「三聚財，三散財」，這是真正了解財富真因的一位聖賢人。所以他一散出去，他種了財布施的因，只要他再繼續努力，馬上錢又進來。
　　諸位朋友，錢散出去了是不是錢不見了？當你是真心真意把這個錢布施給這個社會，布施給需要的人，這些接受的人感受到你的真誠心，又解決了他的生活問題，他念念想著報答你的恩情，所以可能你在這裡賣饅頭，他老遠就怎麼樣？走了多遠的路都要來買你的饅頭。你施恩惠，這些恩惠人家念念要回報你。所以只要你有工作機會，人家都會來支持你，也會有很多全心全意為你奉獻的這些干部也都會出現。所以人要想得深、想得遠，你才不會短視近利。所以范蠡給我們印證了財布施得財富。
　　我的姐姐因為在懷孕期間，我們常常溝通，所以她也正視到教育孩子特別重要，所以她就把工作辭掉。她是公務員，這麼一辭掉是把一個鐵飯碗怎麼樣？很多的人都勸她不要辭，甚至於她的婆婆都叫她不要辭。要不要辭？人生懂得取捨是智慧。後來她辭掉之後還沒有生，還沒有生產那段時間都在我們家待產，我還常常跟她溝通這些教育的觀念，還跟她講解一些我們的經書。所以我這個侄子生出來很有意思，他一生出來聽到我的聲音，眼睛馬上就轉過來，說這個最羅嗦的人怎麼又出現了，還沒出生以前就常常聽我在講話了，所以對我的聲音特別熟悉。這個孩子生下來，我姐姐在我們家做月子，我姐姐還沒生以前的整個健康的調理，你們猜猜看是誰幫她做的？是我幫她做的，因為要有知識才有力量。所以我姐姐生完產之後，我每天還要打果汁給她吃，這個果汁還是三種水果、三種蔬菜，還加上卵磷酯、啤酒酵母，這些營養一起打出來，我們叫它精力湯，喝下去會很有精力，就在家裡面做月子。
　　在這整個過程裡面，我姐姐都是用母乳哺乳，結果她的婆婆就說，只吃母奶不夠營養，就建議她還要再加一些其他的補充品，我姐姐也是堅持她的做法，但是也是好聲好言跟她婆婆解釋，結果過了差不多半年以後，她的婆婆說，吃母奶真好，都不生病。所以我們做很多事，一開始一定會有一些阻力，但是你一定要堅持下去，會有很多好的結果會慢慢呈現出來，這個時候這個成果就可以幫你說話了。因為我的姐姐是親手帶孩子，所以現在孩子一個已經六歲，一個四歲，不生病，身體很壯，我常常去他們家穿好幾件衣服，他們兩個小孩穿著短褲、穿著短衣在那裡跑來跑去，我看了都覺得很慚愧。常常流鼻涕，感冒流鼻涕也不看醫生，也不打針吃藥，流兩天就好了，為什麼？抵抗力很好。很多的母親照顧孩子是只要一流鼻涕、一打噴嚏，怎麼樣？趕快送醫院。沒有真正的知識，你不可能教好一個孩子，不可能帶好一個孩子。
　　我常常在春秋之際經過一些耳鼻喉科，我會看到一排長長的長龍，排著什麼？排著母親抱著可能還只有不到一周歲的孩子去看醫生，我都替她們很緊張。感冒為什麼會發燒？感冒為什麼會流鼻涕？為什麼？因為當病毒入侵的時候，你的身體會啟動免疫系統，所以鼻涕就是你的免疫系統跟病毒打仗留下來的屍體。為什麼發燒？因為病毒跟你的免疫系統打仗，一打仗，就像古代拿著刀會怎麼樣？那個火花怎麼樣？都噴出來了，所以會發熱，一發熱，他的溫度就上升了，所以這個都是呈現免疫系統在作戰。假如這個時候你把藥吃下去，把針打下去，那個藥馬上把病毒殺了，然後把你的免疫大軍也統殺。一統殺完之後，藥到了你的腸胃，把你腸胃好的細菌也全殺，所以全殺完之後，他的腸胃就沒有好的細菌，就不能幫助消化，所以一吃西藥的孩子胃口很差。免疫系統大軍被摧毀了，然後又沒胃口，所以抵抗力下降，所以一般吃西藥差不多要過一個禮拜，孩子的氣色才會慢慢恢復。而由於他的免疫系統沒有建立起來，所以每次氣溫一變化他就中獎了，所以很多的媽媽一年不知道要帶孩子去看幾次醫生。
　　所以諸位朋友，一個媽媽把孩子養健康了，請問他一生，這個孩子的一生省了多少錢？人算不如天算，不止省很多錢，孩子一生假如健康，他的人生已經立於不敗了，他的人生會減少很多的病痛，這個都不是錢能夠買到的。所以感冒的時候，發燒、流鼻涕是正常現象，只要醫生確定是感冒，我們應該是讓他睡冰枕，不要把頭燒壞了，然後讓他大量喝白開水，新陳代謝，把一些毒素排掉，兩、三天之後，病就好了。病好了，除了好了之外，免疫系統會記憶整個作戰的過程，所以下次這個病毒來，馬上讓它不能放肆，所以身體是非常精密的系統，它就會愈來愈能抵抗各種的病毒。
　　所以一個人一生的免疫系統建立起來有幾個關鍵時期，三歲以前是一個關鍵時期；青春期，在發育的時候是一個關鍵期，這兩個關鍵期假如體質沒有好起來，可能一輩子體質就很難拉起來。另外，女性還有第三個機會，就是懷孕的時候，懷孕的時候身體會分泌很多生長激素，所以這個時候還可以變化體質。諸位朋友不要聽完之後又要去生孩子，不要太沖動。當然身體還可以透過你多用心在身心方面調養，還是可以比較好轉。所以我們抓住關鍵期，三歲以前好好把孩子照顧好，你一輩子省了很多錢。
　　我的姐姐辭掉工作之後，我的姐夫愈賺愈多，所以一個人有財富命，錢還是會進來，你不要太操心。我姐夫會拿一些錢給我姐姐，我姐姐一拿到錢，她就覺得她每天在家裡帶孩子也花不到什麼錢，所以又把錢拿給我，她說你幫我去捐掉，她知道我可以幫她拿去印經書，拿去幫助一些貧困的人，她就常常拿錢給我，我就幫她施掉。而且這個錢要布施出去的時候都寫誰的名字？都寫丈夫，都寫孩子，你看我們女性真正值得我們尊重，都沒想到自己，都是先想到先生、想到孩子，甚至於想到父母。
　　剛好在兩、三年前，我的姐姐到一個大的百貨公司去逛街，逛完之後剛好剛開幕，他們有買了東西，就填了一個抽獎單，填好之後就放進抽獎箱裡面。過沒有多久，百貨公司打電話來，他說「蔡女士，你們抽中了一台轎車」，我姐姐跟姐夫又去把車子開回來。所以諸位朋友，因為有財布施，所以機緣成熟，財富就進來了，不用花錢買車子，所以要相信真理，很重要。
　　說到這邊，很多朋友就說了，可是我又沒錢我怎麼布施。錢財的布施分兩種，財布施分兩種，一種是內財布施，一種是外財布施。內財是指你的經驗，還有你的勞力，你的智慧，這些都隨時隨地可以對別人付出，這是內財。我們看一下，現在很多的人都很願意去對社會奉獻，我們稱他叫「義工」，用他的勞力、用他的經驗、用他的智慧來造福大眾，這個叫內財布施。另外，錢、財物才叫外財布施，這個才是外財布施。諸位朋友，哪一種比較困難？現在就像叫人家捐一些錢都不困難，叫他出來當義工三天，他說「我忙死了，我沒空」，所以確實內財比較困難，而愈困難的，得到的福分、福報就愈大。所以確確實實修布施不用等到有錢，當下我們就可以全心全意去做。
　　那是不是捐的錢多，福報就大？那可不一定。我們要了解一個人福分如何積累，是從他的存心去看，所以俗話講的「福田靠心耕」。一個人的福分有多少，最重要的是看他時時刻刻的存心，他的心量愈大，他的福分就愈大。
　　古代有一位女子剛好經過一間寺廟，她就進去非常虔誠的禮拜佛，然後把她全身僅有的兩文錢就投下去，結果方丈很感動，就親自出來幫她祈福，幫她誦經。後來這位女子真的入宮富貴，當了妃子，就變得很有錢，就拿了幾千兩銀子就又到了這間寺廟布施出去，結果方丈沒有出來，只請了他的徒弟出來幫她誦經祈福。這位女子覺得很驚訝，以前才捐兩文錢，方丈幫我親自誦經祈福，現在捐了幾千兩，居然請他的徒兒出來就好。不過這位女子很有善根，自己去請教方丈為什麼會這樣，方丈跟她說，你之前布施兩文錢是誠心誠意，所以福分很大，我要親自幫你祈福；你後來這幾千兩，心已經不如從前這麼真誠，所以只要叫我的徒弟幫你祈福就好。所以一個人的福分還要從你的真心去感得，去感應。

宣化上人慈悲開示：

　　“人為財死，鳥為食亡”，孰對孰錯?

◎財富的獲得會改變痛苦，而非終止痛苦。

　　◎天地神明也好善，所謂天心好善，四王天，忉利天，皆是修十善業道感得的果報。