我們自己修學得非常非常辛苦，那麼下一代？苦還是要叫他受，如果供養太優越，人就會懶散懈怠。釋迦牟尼佛帶這些弟子，所謂比丘常帶三分病，那個病是什麼？苦，以苦為師。物質生活上苦一點，你對這個世間你才能放下，你才不至於留戀。所以釋迦牟尼佛不蓋寺廟，過游牧生活，晚上走到哪裡就地就可以睡覺。他們出生是在熱帶地區，所以生活很簡單，三衣一缽就夠了。那個地方沒冬天，晚上睡覺地上鋪一個墊，那就一塊布鋪在地上，佛經裡稱為臥具。現在，現在把它鋪到拜墊上拜佛，在以前那不是拜佛的，是睡覺的時候再墊在底下的。上面蓋的叫三衣，三件衣服。這就是一個衣，三件這個衣，就行了，他生活就能過得去了，叫三衣一缽。清苦一點好！對世間沒有留戀，出苦的心堅定。生活過得太好，留戀。寺廟蓋得富麗堂皇，那不是修行，那叫每個人住在那裡，不但貪戀，而且還斗爭，每個人都想霸占道場，都想控制，都想占有。那就全造的是輪回業，不但是輪回業，地獄業，這個我們不能不知道。
今天給大家匯報個我身邊真人真事，再次驗證大放生的神奇啊，不可思議！
本人曾經打工過的兩家企業的老板都犯邪淫，其結果是：招惹官司，資產快速縮水，遭遇橫禍!具體情形如下：
1 世間人常講折福，什麼是折福?工作不認真盡責，與同事不能和睦相處，對上司不服從、不尊敬，對下屬沒有能夠照顧，對不起公司，這就是折福。
工資低者通過放生轉運
Z師兄在未學佛之前喜歡算命，喜歡研究人的命理八卦，但總覺得其中的奧妙並未解開。後來因緣和合，遇到佛法，終於在佛法裡找到一切問題的答案：那就是因果，種善因，得善果，種惡因，必得惡果。有些報應不會馬上見效，那是時候未到。所以Z師兄在學佛之後漸漸不再幫人算命，只勸來找他的人，世事無常，生死海中，念佛放生行善為要。
有人問起，做生意不能說實話，所謂老王賣瓜，自吹自誇，如果賣瓜的不說瓜甜，那就無人問津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄語說謊的戒？
我認識一位學佛醫生，在臨床干了一輩子，剛退休。為人和藹，善與人交往，在醫院接觸人本來就多，又能與人聊天，別人的生老病死、家事命途知道很多。那晚她感慨，在醫院裡閱人無數，發現，那些孝順父母的都境遇都不錯，事業發達，反之那些混得差的，都是不孝父母的。她在醫院這個特殊的地方，看得很清。
她隨便給我舉了一些例子，先從她自己的親人中說：
今天戒色剛好550天，在這裡把自己的一些經驗和領悟分享給大家，希望能對廣大戒友有所啟發，都能盡快找回陽光純淨的自己!戒色經驗其實早就想寫了，但是每次都是提筆忘字，感覺不知道寫什麼，導致一拖再拖，一直拖到了今天，想想不能再拖了，所以才寫出這篇文章，如果寫的有不好的地方，希望大家能指點出來!
我們每個人一出生，就有兩尊神和我們每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我們的兩肩上。另外還有三屍神(鬼道的神，神有鬼神和天神之分)一位住在我們的頭部，讓我們多思;一位住在我們腹部，讓我們多食;一位住在我們的腳部，讓我們多淫。
你還在熱衷算命嗎？能改造命運的，唯有福德的巨大力量
算命不能改變任何事。就算有人指點也不行，這與業力有關。該倒霉的時候，人說的話聽不進，鬼牽手就乖乖地跟著走。鬼使神差讓你犯低級錯誤。所以命理，學會了不會有多少實際作用，別指望著學會了算命而改命。命理是一門局限性很大的學科，知其然而不知其所以然。為什麼萬人萬命?有的人生下來就錦衣玉食，有的人生下來就衣食不周?這不是命理所能解釋的。至於如何改命，命理中更沒有有效的方法。
